Это видео выше же выкладывали.

Конечно, не так однозначно. Я говорю даже больше не о сухих фактах, а о том, как это государство воспринималось в западной Европе.

А так, по сути, это отколовшаяся часть Рима. С другой стороны Рим не имеет прямого отношения к западноевропейской цивилизации, как, следовательно, и Византия. По сути дела Византия просто пережила Римскую Империю, сохранив в себе её часть. А Римская империя не была Европой в культурном понимании. Она лишь заложила фундамент для расцвета европейских народов.

мы почти во всём были за границами тех факторов, которые как считается сформировали европейский менталитет

Мы философию какую с детства учим - древнегреческую, древнеиндийскую, или древнекитайскую?

А разве не все?

Мы - европейцы до мозга костей.

религия - римская.

Не надо пытаться доказывать свою исключительность - это несколько нецивилизованно

Уклад жизни в семье, взаимоотношения родителей и детей

И ответьте на простой вопрос, почему в англоязычной статье про Россию нет ни слова о культурной принадлежности к Европе?

А про Францию такие слова есть?)

Что бы все это значило?

В Википедии в статье про Россию Европа упоминается 67 раз. В статье про Францию - 110 раз.

Про Германию - 91 раз.
Про Великобританию - 73 раза.
Про Испанию - 92 раза.
Про Италию - 92 раза.
Про Польшу - 166 раз.
Про Украину - 82 раза.

Что бы все это значило?

в статье про арабов, китайцев

А по моим цитатам говорит.

Почему?)

Покачену)

И о чем с тобой после этого можно говорить?)

Я спросил, о чем можно говорить с человеком, который претендует на высказывание каких-то умных мыслей о культуре своей страны, и который пишет "покачену" вместо "по кочану". На своем родном языке пишет.

А конфесии на основе христианства совершенно одинаковы (отличия, посторюсь в ритуалах и формализме)

Повторюсь, что вопрос веры в наше время - это мракобесие.

Вы говорите мы, Европа. Кто вы? Кто Европа?

мыться у нас любили всегда

Олири - вопрос ювенальной юстиции и связанные с ним социоантропологические изменения семьи - это отдельная и сложная тема.

Доходили до меня слухи, что по телевизору

Европа же в это время, больше заботилась о чистоте духовной, чем телесной. И каждый католик часто совершающий омовение, находился под подозрением. Существуют свидетельства того что, Изабелла Кастильская мылась всего два раза в жизни — когда крестилась и когда выходила замуж. И то только потому, что этого требовали церковные обряды. Ее «рекорд» побил король-солнце Людовик Четырнадцатый, он соизволил помыться аж целых четыре раза, причем после каждого раза болел. Уже в 17 веке европейцы изобрели нижнее белье, которое служило своеобразной прослойкой между грязным телом и роскошным верхним нарядом — стирать наряды стоило больших денег.
Одно время баня в Европе была объявлена, даже рассадником чумы. И как ни странно, это было правдой. Дело в том, что европейские бани, нагревались до температуры, которая была не способна уничтожить болезнетворные бациллы, то есть бани были чуть теплыми, и мылись частенько все вместе и хозяева и работники. В результате этого перекоса в сторону молитв, от чумы погибло чуть-ли не пол-Европы.

"Бери, когда хочешь, что хочешь, из холодильника" не услышишь почти никогда.

Холодильник - да.

мылись частенько все вместе и хозяева и работники

Вы что, в саранчу никогда не играли в гостях?

Вы что, в саранчу никогда не играли в гостях?

Вот незадача. Чернь с барами, и в одной лохани. Что-то это говорит об авторе.

Это о чём речь?)

В России чужой холодильник - табу. Память о голоде, да.

Я не про американцев реагировал - а вот на это.

Магус, ты хочешь доказать, что такого в Европе не было?

Рок-барами?

Магус в какой-то другой России живет.

Еще что-то из статистики, которая говорит, что средний россиянин тратит на еду половину доходов - раза в два больше, чем средний житель США или Западной Европы.

Вот странные вы люди...

Повторюсь, что вопрос веры в наше время - это мракобесие. Как и ярый национализм и прочие попытки самовыделения. В наше время по сути любой член общества с учетом накопленных морально-этических знаний, условий процветания и сожительства различных культур, превышает в своем развитию планку поставленную основными конфесиями. Концепции конфесий устарели и являются факторами дробящими общетво и отталкивающими друг от друга различные общества.

А вот это уже результат соотношения цен и зарплат.

Культурные и национальные черты вовсе не выдумка пропагандистов, они совершенно реально, объективно существуют, мы не рассуждаем тут о них с ненавистью, а пытаемся, я во всяком случае, понять в споре есть ли хоть какие то аргументы в пользу Европейского пути развития для РФ или издержки культурные и материальные - частичная потеря суверенитета и большие проблемы с самоидентификацией общества перевешивают сомнительные выгоды.

От себя не убежишь. Как бы мы ни развивались, это будет европейский путь. Слишком велик культурный багаж, чтобы от него можно было отказаться, чтобы его можно было не использовать.

потребовались солидные усилия чтобы приклеить нас к ней

Я про это и говорю. Соответственно, и отношение к холодильнику как-то меняется в зависимости от толщины кошелька.

От себя не убежишь. Как бы мы ни развивались, это будет европейский путь. Слишком велик культурный багаж, чтобы от него можно было отказаться, чтобы его можно было не использовать.

Мы и сами по себе можем и как полноправная часть Азии и как нечто непонятно среднее.

Христианство – это религия, которая почитает Святую Троицу (Бог Отец, Сын и Святой Дух) как своего бога. Католицизм и православие – две ветви христианства. Католицизм – западная ветвь, православие – византийская. Разделение произошло в 1054 году.

Исторически одной из основных причин отделения Римской кафедры от Восточной Церкви стали ее претензии на абсолютную власть римского первосвященника в Церкви. Первое ярко выраженное проявление этого стремления история относит к второй половине IX в., когда римский первосвященник стал требовать признания за ним решающего права назначения Константинопольского Патриарха, уверяя при этом, что ему, как преемнику апостола Петра, принадлежит вся полнота власти в Церкви. Как известно, апостол Петр был самым старшим и уважаемым из числа апостолов, и он проповедовал Слово Божие в Риме, где впоследствии образовалась Римская поместная Церковь. Разногласия продолжались вплоть до 1054 г.

Основные отличия между Католической и Православной Церквями

1) Православная Церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как Католическая Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965).

2) Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве»). Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Это, казалось бы, небольшое различие привело к возвеличиванию, во-первых, Иисуса Христа, а вместе с ним и человеческого начала вообще. Раз возвеличена природа человеческая, стало быть и больше внимание к теме греха, страданий.

3) Отсюда появляется идея Чистилища. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее - мытарства).

Кроме того, появляется идея индульгенции, т.е. человек может часть своих грехов выкупить. Католицизм идет навстречу природе человеческой, греховной.

4) Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все. В православии существует убеждение, что, приписывая Божией Матери сверхнатуральное рождение и изымая Ее этим их всего человеческого рода, Католическая Церковь этим самым не признает в Христе Богочеловечества, т. е. искажает самую сущность христианства.

5) Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов;

6) различное понимание единства Церкви. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе;

Т. о. Иерархизированность церкви католической гораздо больше, чем православной. Отсюда и незыблемость авторитета Папы Римского, у него больше полномочий, чем у патриарха.

Отличия религиозные привели к тому, что по-разному стали развиваться культуры Византии и Западной Европы.

В Византии развитие культуры очень жестко контролировалось со стороны государства. На протяжении всей истории церковь всегда признавала первенство власти светской. Более того, василевс имел очень большие полномочия, он мог назначать патриархов, и т.д. В Византии везде властвовал император. За церковью оставалась главная функция – нравственная: спасение души верующих.

В культуре полностью торжествуют спиритуалистические принципы; общественная мысль, литература и искусство как бы отрываются от реальной действительности и замыкаются в кругу высших, абстрактных идей.

В художественном творчестве получают преобладание традиционализм, каноничность; искусство активно служит догматам официальной религии.

В Западной Европе церковь была сильной по сравнению с той королевской властью, которая появлялась в этих молодых государствах. Это было связано с тем, что западная культура начиналась с остатков античной культуры, которая была разрушена варварами. Но, разрушив чужую культуру, варвары разрушили и свою. В этих условиях всеобщего хаоса церковь практически брала на себя те функции, которые обычно берет государство: обучение, лечение, где-то администрирование. Поэтому Папа Римский и стал претендовать на первенство - он ощущал свою силу.